毛凱琳三十年前來到亞洲，從此在大陸定居，歸屬感在中國。「三十年前，中國人叫我毛同志，後來，改稱師傅，今天，叫毛女士。從前中國人的衣服都是灰藍的中山裝，今天，穿得色彩繽紛，個性的解放和變革，從身上顏色就見到了。」
一個人活了兩輩子，經歷了中國三十年改革的巨變，毛大姐不枉此生了。她不是在小圈子裏碰杯飲宴的老外貴族，全國到處跑，「在美國，生活太充裕，中國令人有激情，天天有新鮮事，越活越年輕。」
三十年前，美國小提琴家史泰恩訪問北京，當年雙方語言不通，兩國的音樂家用音樂溝通，中國人還表演京戲，把史泰恩的美國人一行看得目瞪口呆。「中國人一般很善良，年輕官員也很有見識，他們了解世界，中國一天天在變，問題當然有，不比其他國家少。但人口十三億，中國人的潛質和智慧卻一定比世上其他地方多，我很樂觀。」她說。我沒答話，想到香港「特區」，有點荒涼感。
毛大姐登五嶽，學古文，情迷老莊，讀唐詩宋詞。「中國民間很有幽默感，體現在歇後語裏，民間歇後語跟經典裏的一本正經不一樣。像『西方人洗澡──涮羊（洋）肉』。」說完，她自己笑倒了。
「中國人民的老朋友」，這句話太濫了，許多外國人經營跨國企業，來中國只為了吃中國菜，賺中國錢。毛大姐不同，她是把中國兩個字生活在血液裏的人，一心只想美中兩國成為真正的好朋友。「這是生來的緣份。」她用國語說。
中文的一個緣字，從佛教的輪迴（ Karma）衍生過來，英文該怎樣譯？我請教這個新世代的中國通。「 Fate, Predestination, Destiny，通通加起來，拌和。」像炒菜一樣，古時的中文營養成份豐富，英譯以一敵眾，才真是博大精深。「但這只是宏觀的『宿命』。如果宿命是一塊棉花田，『緣份』只是一縷隨風飄逝的幼小的絮絲，這是中西文化之間味道總有點不對的地方。」我說。
「還要加上一個字： Serendipity──偶而交感的光亮。」毛大姐說。
加一點點醬油，就貼近許多。「緣」是柔軟而精緻的牽扯，是一種細細的業力。 Serendipity，這個字也深得不得了，卻又有「驀然回首，那人卻在燈火闌珊處」之巧。人的一生，沒有痛哭傷心過，領悟不了其中的蒼茫。我沒有說下去，談話就此結束了。
2009年11月5日星期四
所謂曾經，就是幸福！
（網上故事）有一位長年住在山裏的印第安人接受一位住在紐約的友人邀請，到紐約做客。當他們到了紐約機場正要穿越馬路時，印第安人對紐約友人說：「你聽到蟋蟀聲了嗎？」紐約友人笑着說：「你大概坐飛機坐太久了，這裏怎麼可能有蟋蟀呢？你瞧！那兒正在施工打洞，機械的噪音那麼大，怎麼會聽得到蟋蟀聲呢？
印第安人二話不說，走到斑馬線旁安全島的草地上翻開了一段枯倒的樹幹，招呼紐約友人前來觀看那兩隻正高歌的蟋蟀！紐約友人不可置信地說，「你的聽力真是太好了，能在那麼吵的環境下還聽得到蟋蟀叫聲！」
印第安朋友說：「你也可以啊！每個人都可以的！我可以向你借你口袋裏的零錢來做個實驗嗎？」
「可以！可以！我口袋裏大大小小的銅板有十幾元，你全拿去用！」印第安友人把銅板拋到柏油路上，突然，有好多人轉過頭來看，甚至有人開始彎下腰來撿錢。
「你瞧，大家的聽力都差不多，不一樣的地方是，你們紐約人專注的是錢，我專注的是自然與生命。所以聽到與聽不到，全然在於有沒有專注地傾聽。」
我們專注的是什麼？如果我們能清楚瞭解，再加上專注地傾聽，我們就可以清晰的聽到：孩子邁向成熟路程中的好奇、羞澀、快樂與創新。爸媽辛苦了大半輩子的願望、期許、不捨與慈愛。另一半共同經營家庭的快樂、痛苦、溫馨與情愛。同業朋友奮鬥歷程中的挫折、成功、信任與友愛。
如果我們專注地傾聽，我們可以清晰的聽到：自己生命心靈深處中的願景、責任、自由與大愛。
一直以為幸福在遠方，在可以追逐的未來。我們的雙眼保持着眺望，我們的雙耳仔細聆聽，唯恐錯過機會。現在才發現，那些握過的手，唱過的歌，流過的淚，愛過的人……所謂的曾經，就是幸福！
（李怡）
2009年10月19日星期一
永遠不死？
Though Frederick the Great of Prussia eventually won, together with the British, the Seven Years War(1756-1763) against an alliance consisting of Austria, France, Russia and Sweden, he suffered a major setback in 1757 in the Battle of Kolin. The battle saw 44,000 Austrians under Count von Daun defeat 32,000 Prussians under Frederick. The Prussian casualties were 14,000; those of the Austrians, 9000.
At the battle, Frederick attempted to rally his terrified troops."Rogues," he cried,"would you live for ever?" Apparently his cavalry, racing past him in full retreat, wished to try.
普魯士腓特烈大帝在一七五六年到一七六三年的七年戰爭之中，和英國聯手，終於打敗了奧地利、法蘭西、俄羅斯、瑞典等國的聯盟。不過，一七五七年科林一役，他卻遭重挫，奧地利馮．道恩伯爵引兵四萬四千，打敗了他率領的三萬二千普魯士軍。普軍有一萬四千人傷亡，奧軍傷亡則有九千人。
戰役中，腓特烈力圖振起驚慌失措的將士，高喊：「渾蛋，你們以為可以永遠不死嗎？」全面潰逃的普魯士騎兵在他身旁匆匆跑過，顯然都想試試可不可以。
【附注】 Rogues, would you live for ever?這句話已成為名言，常用來激勵將士。英式英語 for ever和 forever不同： for ever指「永遠」， forever則指「經常」，例如：（ 1） I'll love you for ever（我會永遠愛你）。（ 2） She is forever complaining（她老是在抱怨）。美式英語則一律作 forever。
（古德明）
2009年9月16日星期三
葛傳槼的錯誤
中共英文學者葛傳槼文集有以下一句： Each of these two dictionaries explains and illustrates fully and clearly the common words that one meets with every day but are entangled with other words in so many connexions that the idiomatic use and right understanding of them are far from easy（這兩本字典，對我們天天看到的常用字，有詳盡清楚的解釋和說明，但這些字往往和其他字並用，十分複雜，要用得恰當、理解正確，並不容易）。句中 meets一字應不應加 s？
讀者這個問題很奇怪： one指「一個人」，所配動詞當然要用第三身單數（ third person singular）的 meets。假如 one改為 we或 you，動詞才須改為 meet。
葛傳槼那一句的錯誤，不在於 meets with，而在於 but之後缺了主詞（ subject） that。請比較以下兩句：（ 1） It is a word that/ which he knows but(that/ which he) does not often use（那個字他認識，但他並不常用）。（ 2） It is a word that/ which he knows, but that/ which does not appear in the dictionary（那個字他認識，但字典沒有收錄）。第一句 does的主詞是 he，承接上文的 he，所以可略去；第二句 does的主詞是 that/ which，不承接上文的 he，所以不可略去，否則會引起「哪個是主詞」的誤會。葛傳槼那一句， are entangled的主詞論句子結構應該是 one，但論意思則明顯是 that，所以 that是不可略去的。
【代郵】 ying ying君：「茲」是傳統虛詞，有「現在」含義，如「茲收到定金一百元」等。現代漢語反傳統，習慣棄「茲」不用，語氣常覺突兀。
讀者這個問題很奇怪： one指「一個人」，所配動詞當然要用第三身單數（ third person singular）的 meets。假如 one改為 we或 you，動詞才須改為 meet。
葛傳槼那一句的錯誤，不在於 meets with，而在於 but之後缺了主詞（ subject） that。請比較以下兩句：（ 1） It is a word that/ which he knows but(that/ which he) does not often use（那個字他認識，但他並不常用）。（ 2） It is a word that/ which he knows, but that/ which does not appear in the dictionary（那個字他認識，但字典沒有收錄）。第一句 does的主詞是 he，承接上文的 he，所以可略去；第二句 does的主詞是 that/ which，不承接上文的 he，所以不可略去，否則會引起「哪個是主詞」的誤會。葛傳槼那一句， are entangled的主詞論句子結構應該是 one，但論意思則明顯是 that，所以 that是不可略去的。
【代郵】 ying ying君：「茲」是傳統虛詞，有「現在」含義，如「茲收到定金一百元」等。現代漢語反傳統，習慣棄「茲」不用，語氣常覺突兀。
2009年9月11日星期五
奴隸兩型
做奴隸，是很普通的現象，有的人生來就不喜歡自由，愛受管束，因為做奴隸，令他的生活很有秩序，食物定時提供，做奴隸也是一種樂趣。
美國黑人人權運動家毛康 X（一個很怪的名字，原文是 Malcolm X，為什麼姓 X，以後再說），對於奴隸心理很有研究。
毛康 X說：黑人做奴隸，有兩大類，一種叫「室奴」（ house slaves），另一種，叫「農奴」（ field slaves）。
室奴賣身工作的地方，是戶內，他為奴隸主收拾房子、擦地板、洗衣服。室奴的工作環境，一般比較好，由於奴隸主包吃管穿，還給他一個「工人房」，所以室奴沒有什麼反抗的意志，他覺得奴隸主給他一個舒適的環境，他的生計有賴於主人。
但農奴不一樣，農奴在室外的荒野工作，採棉花、摘香蕉、種田。在美國的黑奴史上，戶外的農奴，其受剝榨的血淚，比起在室內做家務的黑人奴僕更慘烈。農奴比室奴更「激進」，因為他曝曬於烈日，飢寒於荒野，手腳戴着銬鐐，心靈負荷羞辱。毛康 X說：黑人要解放自己，不可以指望在室內的家奴，要寄望於戶外的農奴，只有他們更感受痛苦。
荷里活電影《猛丁哥》的主角，就是農奴（ field slaves）；《亂世佳人》裏替郝思嘉換衣服泡熱水沐浴的肥媽，就是室奴。
不管農奴還是室奴，都是奴隸，雖然室奴自我感覺，比農奴吃得好、穿得好，有一種虛幻的優越。
毛康 X認為，室奴是沒有用的，即使他們有時不小心得罪了主人，也捱主人兩記狠狠的耳光。他們痛苦失望，因為他們自以為比在室外採棉花的農奴高一等，他們不該捱耳光。然而，不管室內還是戶外，一樣是奴隸。
在一個平庸的俗世，重溫毛康 X當年的真知灼見，真令人會心微笑。美國畢竟有了黑人總統。
美國黑人人權運動家毛康 X（一個很怪的名字，原文是 Malcolm X，為什麼姓 X，以後再說），對於奴隸心理很有研究。
毛康 X說：黑人做奴隸，有兩大類，一種叫「室奴」（ house slaves），另一種，叫「農奴」（ field slaves）。
室奴賣身工作的地方，是戶內，他為奴隸主收拾房子、擦地板、洗衣服。室奴的工作環境，一般比較好，由於奴隸主包吃管穿，還給他一個「工人房」，所以室奴沒有什麼反抗的意志，他覺得奴隸主給他一個舒適的環境，他的生計有賴於主人。
但農奴不一樣，農奴在室外的荒野工作，採棉花、摘香蕉、種田。在美國的黑奴史上，戶外的農奴，其受剝榨的血淚，比起在室內做家務的黑人奴僕更慘烈。農奴比室奴更「激進」，因為他曝曬於烈日，飢寒於荒野，手腳戴着銬鐐，心靈負荷羞辱。毛康 X說：黑人要解放自己，不可以指望在室內的家奴，要寄望於戶外的農奴，只有他們更感受痛苦。
荷里活電影《猛丁哥》的主角，就是農奴（ field slaves）；《亂世佳人》裏替郝思嘉換衣服泡熱水沐浴的肥媽，就是室奴。
不管農奴還是室奴，都是奴隸，雖然室奴自我感覺，比農奴吃得好、穿得好，有一種虛幻的優越。
毛康 X認為，室奴是沒有用的，即使他們有時不小心得罪了主人，也捱主人兩記狠狠的耳光。他們痛苦失望，因為他們自以為比在室外採棉花的農奴高一等，他們不該捱耳光。然而，不管室內還是戶外，一樣是奴隸。
在一個平庸的俗世，重溫毛康 X當年的真知灼見，真令人會心微笑。美國畢竟有了黑人總統。
停止服務？被困山腰
看地下列車的電子螢光幕，見「此列車以寶林為終站」的英文是 The train will stop service at Po Lam。英文這樣說正不正確？
Stop service是「停止服務」，通常指長期停止，例如：（ 1） The airline decided to stop service to a few cities because of low profits（由於利潤少，航空公司決定停止飛往幾個城市的服務）。（ 2） The bus company stopped service on some routes to cut costs（巴士公司停止經營一些路線，以減輕成本）。要說「以……為終站」， stop service恐怕不是貼切用語，改說 The destination of this train is Po Lam等，應該好一點。
英文有時會說 Tourists are stranded AT the airport（遊客在機場進退不得），有時又會說 Tom was stranded ON the island（湯姆流落島上，無法脫身）。然則下面這一句應用哪個介系詞（ preposition）？── The hikers were stranded in/ on/ at the hillside because of a sudden change in the weather（由於天氣突變，遠足者被困山腰）。
動詞之後用什麼介系詞，要看介系詞的受詞（ object）。「在機場」、「在島上」習慣說 at the airport和 on the island，所以有 be stranded at the airport和 be stranded on the island的不同說法。「在山腰」是 on the hillside，不用 in或 at，例如： There are apple trees on the hillside（山腰上有些蘋果樹）。
Strand之後當然也可以用 in，例如： I found myself stranded in a foreign country, unable to speak its language and with no money（我流落他邦，既不懂當地語言，又沒有錢）。
Stop service是「停止服務」，通常指長期停止，例如：（ 1） The airline decided to stop service to a few cities because of low profits（由於利潤少，航空公司決定停止飛往幾個城市的服務）。（ 2） The bus company stopped service on some routes to cut costs（巴士公司停止經營一些路線，以減輕成本）。要說「以……為終站」， stop service恐怕不是貼切用語，改說 The destination of this train is Po Lam等，應該好一點。
英文有時會說 Tourists are stranded AT the airport（遊客在機場進退不得），有時又會說 Tom was stranded ON the island（湯姆流落島上，無法脫身）。然則下面這一句應用哪個介系詞（ preposition）？── The hikers were stranded in/ on/ at the hillside because of a sudden change in the weather（由於天氣突變，遠足者被困山腰）。
動詞之後用什麼介系詞，要看介系詞的受詞（ object）。「在機場」、「在島上」習慣說 at the airport和 on the island，所以有 be stranded at the airport和 be stranded on the island的不同說法。「在山腰」是 on the hillside，不用 in或 at，例如： There are apple trees on the hillside（山腰上有些蘋果樹）。
Strand之後當然也可以用 in，例如： I found myself stranded in a foreign country, unable to speak its language and with no money（我流落他邦，既不懂當地語言，又沒有錢）。
2009年9月10日星期四
一角錢
去超級市場買東西，結帳時，發現忘了帶八達通，於是給職員一百元現金，她找回一角。對着這個一角硬幣，我發呆。
如今，一間「縮水豪宅」也賣一千萬元，一角可以買甚麼？
有次和三叔到茶餐廳吃早餐，收銀的櫃檯上貼着小告示：「不收毫子。」一角硬幣慘遭歧視。
走出茶餐廳，三叔告訴我，前兩天早上乘巴士，看見地上有個一角硬幣，他沒有撿起來。晚上回到同一巴士站，可憐的一角硬幣仍躺在地上。巴士站很繁忙，乘客眾多，卻無人想要一角。
世界轉變得真快，小時候，我多麼希望有一角，拿去買兩顆咖喱魚丸吃。若幸運地有兩角，發達了！可以買一瓶「哥喇」汽水，喝個痛快。
那是一個炎熱的下午，你和我在街上玩得汗流浹背。你從褲袋掏出一角，買了一支俗稱「孖條」的冰棒；你二話不說，把孖條擘開，分了一支給我。你邊笑邊吃，那一刻，我感動得差點想認你為結拜兄弟。
如今，一間「縮水豪宅」也賣一千萬元，一角可以買甚麼？
有次和三叔到茶餐廳吃早餐，收銀的櫃檯上貼着小告示：「不收毫子。」一角硬幣慘遭歧視。
走出茶餐廳，三叔告訴我，前兩天早上乘巴士，看見地上有個一角硬幣，他沒有撿起來。晚上回到同一巴士站，可憐的一角硬幣仍躺在地上。巴士站很繁忙，乘客眾多，卻無人想要一角。
世界轉變得真快，小時候，我多麼希望有一角，拿去買兩顆咖喱魚丸吃。若幸運地有兩角，發達了！可以買一瓶「哥喇」汽水，喝個痛快。
那是一個炎熱的下午，你和我在街上玩得汗流浹背。你從褲袋掏出一角，買了一支俗稱「孖條」的冰棒；你二話不說，把孖條擘開，分了一支給我。你邊笑邊吃，那一刻，我感動得差點想認你為結拜兄弟。
領袖來了
奧巴馬訪問學校，向中學生發表演講，訓誡他們：不要逃學，要做好功課，生活上任何挫折和困難，都不能構成不好好讀書的理由。
還叫中學生每人寫一篇作文，向總統建議怎樣治理好國家，因受到家長抗議，終於作罷。
身為總統，是不是需要「親民」到這種地步？總統日理萬機：阿富汗、金融海嘯、國民保健，每一件都是千鈞的重擔。現在不必競選，不是做騷的時候，看來表演上了癮，掌聲和喝采的毒品一旦沾上了，很難戒脫的。
美國許多家長對奧巴馬來學校演講表示憤慨，認為奧巴馬沒有權利來校園宣傳他的社會主義思想。總統來的一天，許多家長把孩子留在家裏，停學抗議。這是很有種的行為：想一想在中國，「領導人」來到中學訓話，誰敢公然讓小孩曠課？家長向小孩教會輕蔑他們的領袖，是最有效的民主教育。我不贊同你的政見，不要用你的魅力污染小孩的心靈。
堂堂總統，到中學來活動做什麼？政治應該遠離校園，尤其是中學。在競選的時候，政客時時會來大學校園拉票。在英國讀書的時候，同一個星期，國防大臣夏舜霆去曼徹斯特大學，大學生圍哄抗議，其中一個學生向國防大臣的背後扔雞蛋，雞蛋在背部中央破開，一套剪裁得體的名家西裝，就此報銷掉。夏舜霆大怒，轉過身來，一撥額頭上垂下來的金髮，指着扔雞蛋的學生大罵：「以你這種教養，我為生你的父母而悲哀。」
過幾天，工黨領袖傅特來我的大學演講，接待他的是大學同性戀組織的會長。傅特年高七旬，走路有點不穩，一副深度近視眼鏡，一件舊西裝上衣，一對皮鞋磨成了光頭。他上台講話，搖晃着身子，控訴戴卓爾夫人和列根勾結，在英國部署長程核彈，左派的觀點，學生深表歡迎，演講後意猶未盡，簇擁着老頭子去學生會的酒吧再喝兩杯。大家聽他罵戴卓爾夫人就很高興，高呼：歡迎下任首相在上台前光臨，來到我們中間。
民主的生活往往是大學體驗的，但不要太早。大學剛剛形成獨立思考，關心這個世界，中小學生還在接受教育。奧巴馬的表演選錯了舞台。真理超過一步，就變成謬誤。香港有很多精英喜歡模仿西方領袖的舉動，由彭定康在民間吃蛋撻開始。奧巴馬教壞遠東許多以精英自居的大人，才是深遠罪孽。
還叫中學生每人寫一篇作文，向總統建議怎樣治理好國家，因受到家長抗議，終於作罷。
身為總統，是不是需要「親民」到這種地步？總統日理萬機：阿富汗、金融海嘯、國民保健，每一件都是千鈞的重擔。現在不必競選，不是做騷的時候，看來表演上了癮，掌聲和喝采的毒品一旦沾上了，很難戒脫的。
美國許多家長對奧巴馬來學校演講表示憤慨，認為奧巴馬沒有權利來校園宣傳他的社會主義思想。總統來的一天，許多家長把孩子留在家裏，停學抗議。這是很有種的行為：想一想在中國，「領導人」來到中學訓話，誰敢公然讓小孩曠課？家長向小孩教會輕蔑他們的領袖，是最有效的民主教育。我不贊同你的政見，不要用你的魅力污染小孩的心靈。
堂堂總統，到中學來活動做什麼？政治應該遠離校園，尤其是中學。在競選的時候，政客時時會來大學校園拉票。在英國讀書的時候，同一個星期，國防大臣夏舜霆去曼徹斯特大學，大學生圍哄抗議，其中一個學生向國防大臣的背後扔雞蛋，雞蛋在背部中央破開，一套剪裁得體的名家西裝，就此報銷掉。夏舜霆大怒，轉過身來，一撥額頭上垂下來的金髮，指着扔雞蛋的學生大罵：「以你這種教養，我為生你的父母而悲哀。」
過幾天，工黨領袖傅特來我的大學演講，接待他的是大學同性戀組織的會長。傅特年高七旬，走路有點不穩，一副深度近視眼鏡，一件舊西裝上衣，一對皮鞋磨成了光頭。他上台講話，搖晃着身子，控訴戴卓爾夫人和列根勾結，在英國部署長程核彈，左派的觀點，學生深表歡迎，演講後意猶未盡，簇擁着老頭子去學生會的酒吧再喝兩杯。大家聽他罵戴卓爾夫人就很高興，高呼：歡迎下任首相在上台前光臨，來到我們中間。
民主的生活往往是大學體驗的，但不要太早。大學剛剛形成獨立思考，關心這個世界，中小學生還在接受教育。奧巴馬的表演選錯了舞台。真理超過一步，就變成謬誤。香港有很多精英喜歡模仿西方領袖的舉動，由彭定康在民間吃蛋撻開始。奧巴馬教壞遠東許多以精英自居的大人，才是深遠罪孽。
為什麼要改？
I think it is going to be a cold winter（我看這個冬季會很冷）、 John is working hard, and will finish the project in three months（約翰正努力工作，三個月將可完成任務）這兩句，小兒的英文老師把第一句的 is going to改為 will，第二句的 will改為 is going to，為什麼要這樣改？
說未來， will表示「將會如此」、「通常會如此」或「現在下的決定」，例如（ 1）： He will come in a minute（他很快會來到）。（ 2） He will talk about it whenever it rains（每逢下雨，他都會談到這件事）。（ 3）"All right, I'll start work tomorrow," said Andrew（安德魯說：「好吧，我明天開始工作。」）這三句都不可改用 is/ am going to。
Be going to則表示「按目前情況估計」或「將按已定計劃行事」，例如：（ 1）"The doctor thinks I'm going to die," said the cancer patient（那癌症病人說：「醫生認為我快要死了。」）（ 2） Andrew is going to start work tomorrow（安德魯安排了明天開始工作）。
讀者示下的兩句，第一句顯然是「按目前情況估計」，所以 is going to不應改為 will。著名童話 The Wizard of Oz（綠野仙蹤）作者鮑姆寫的 Aunt Jane's Nieces and Uncle John第二章就有以下對話："It's going to be a cold winter.""It is! I can feel it in my bones."（「今年冬天看來會很冷。」「不錯！我也有這預感。」）
至於第二句， will也不必改為 is going to: will比較強調「將會」， is going to比較強調「按照計劃」，文法上都是沒有錯的。
說未來， will表示「將會如此」、「通常會如此」或「現在下的決定」，例如（ 1）： He will come in a minute（他很快會來到）。（ 2） He will talk about it whenever it rains（每逢下雨，他都會談到這件事）。（ 3）"All right, I'll start work tomorrow," said Andrew（安德魯說：「好吧，我明天開始工作。」）這三句都不可改用 is/ am going to。
Be going to則表示「按目前情況估計」或「將按已定計劃行事」，例如：（ 1）"The doctor thinks I'm going to die," said the cancer patient（那癌症病人說：「醫生認為我快要死了。」）（ 2） Andrew is going to start work tomorrow（安德魯安排了明天開始工作）。
讀者示下的兩句，第一句顯然是「按目前情況估計」，所以 is going to不應改為 will。著名童話 The Wizard of Oz（綠野仙蹤）作者鮑姆寫的 Aunt Jane's Nieces and Uncle John第二章就有以下對話："It's going to be a cold winter.""It is! I can feel it in my bones."（「今年冬天看來會很冷。」「不錯！我也有這預感。」）
至於第二句， will也不必改為 is going to: will比較強調「將會」， is going to比較強調「按照計劃」，文法上都是沒有錯的。
2009年9月9日星期三
求人不如求己
小時候看戲，常見富家小姐去寺廟進香，一不小心在廟裏瞄到一個眉清目秀、面如冠玉的公子哥兒，繼而有來有往打得火熱的情節。那時就覺得奇怪，為甚麼男歡女愛總要圍着寺廟轉呢？莫非禮教之網太過森嚴，只有拜佛燒香才能造出這小小空檔？後來看書，才曉得晚明許多寺廟根本就是給少男少女搞快閃艷遇的地方，有些甚至狠到兼營妓院，讓妓女扮尼師。所以有點身份又懂自重的家庭是不會准許閨女去逛廟會的，以免出事。
可以想見，那個年代佛教的社會形象不會太好，再加上文人士大夫以參禪的名義胡說八道，搞混了佛學義理，無怪乎史家都說明清兩代是中國佛教的衰蔽期。但也就是在這狂瀾既倒的當兒，明末卻出了解行並重、人所共仰的四大師。其中又以藕益智旭的使命感最強，遭遇最寂寞。而藕益智旭，便是聖嚴法師博士論文的研究對象了。
聖嚴法師在日本求學六年，最後用心於這麼一位常被後人忽略的人物，這應該不是一般的學術考慮，而是深契他個人志向的生命決斷。他在幾本自傳裏面均曾提過少年時代在大陸親歷的駭人見聞，例如把寺廟包出去給人喝酒吃肉辦法事的住持，不打海洛因就渾身沒勁鼻涕遍流的年輕僧人。這番景象，豈不正是重演了晚明佛教的災況？
聖嚴法師的遺訓是「虛空有盡，我願無窮」。讀《雪中足跡》，最能見到他的驚人願力。想想看，他去台灣的時候被迫還俗從軍，在行旅中一待十年，要有怎麼樣的心志才能再度出家？人家當兵有肉吃是件歡喜大事，他卻得忍住性子專夾肉邊菜；別人操練一天，夜裏總得蒙頭大睡，他卻乘機打坐，就着自製油燈讀經。這十年真是一場試煉，意志稍有不堅，他就不可能再有回頭的機會了。然而他雖身着戎裝，心裏卻始終把自己當和尚，一有假期就去寺廟親近大德，這才終於給他遇上了著名的東初老人，助他二度出家。
不過，以令弟子懼怕著稱的東初老人可沒給聖嚴法師過上好日子。一來就和他玩搬房的遊戲，先是對他說：「你是一位作家，又喜歡閱讀，你應該要有大的空間來閱讀和寫作」。第二天卻又告訴他：「你的業障很重。我恐怕你沒有足夠的福德待在大房間裏。我想你還是搬回小房間比較好」。如是，他搬了不知多少回之後，東初老人再用同樣的模式叫他去把一堆磚搬來搬去，替廚房牆壁的缺口補回一模一樣的瓷磚。每一次他都被這些古怪又反覆的命令弄得心力交疲，沮喪氣憤，直到東初老人終於揭開謎底：「哈哈哈！你又被騙了。你是一個和尚，怎麼可以氣惱呢？我逮住你了。真是十分好玩啊！哈哈哈」。青年聖嚴終於領悟：「我應該火冒三丈的，但奇怪的是，我內心的沮喪消失了。他離開後，我坐在房裏，感覺很平靜，情緒一掃而空」。
在成為我們今天所知的聖嚴法師之前，他際遇堪稱坎坷，童年家貧，後經戰亂；從寺院到軍隊，再從軍隊到寺院的那二十年間則有不斷的考驗與挫折。他是否仍保初衷，想要改變中國佛教的腐敗呢？離開東初老人，他在山裏結廬閉關六年，他有了新的認識：「我在閉關時，實際改變最大的是我對人的態度。我開始時會評論批判，不只是普遍性地對人類，更是針對佛教在中國腐敗的情形做批判。在閉關結束前，我停止了批判。我了解到求別人改變是沒有用的。改變自己才是唯一靠得住的」。
說來慚愧，我也常常數落大陸佛教界的敗壞。要知道，如今有不少和尚把比丘當職業，在寺裏穿上僧袍給人超度經懺，回到家中則脫下僧袍擁妻育子。曾有人問過宗教局官員這該怎麼辦，對方的答案是：「依照中國憲法，公民有婚姻的自由，和尚也是公民，所以也有結婚的自由」。遇上這等奇事，不批判他人的聖嚴法師又會怎麼做呢？他辦了法鼓山，留下以百萬計的弟子，以及這數十卷著述；並且讓我這麼傲慢的人明白「改變自己才是唯一靠得住的」。
《食蓮者》句解
毛姆的《食蓮者》（ The Lotus Eater）有以下一句： They were all talking their heads off and the cheerful noise was exhilarating。句中的 their heads off是什麼意思？
Head off是指「頭顱落下」。毛姆在短篇小說《來自格拉斯哥的人》（ A Man from Glasgow）裏也用過這成語： I heard the madman simply laughing his bloody head off。 To laugh one's head off和 to talk one's head off都是誇張說法，一指「笑得頭都掉下來」，一指「說話喋喋不休，說得自己頭都掉下來/把人家煩得頭都掉下來」。例如：（ 1） If he sees you wearing such clothes, he will laugh his head off（假如他看見你穿着這樣的衣服，一定笑痛肚皮）。（ 2） I wanted to concentrate on my work, but she was talking my head/ my ear off（我想集中精神工作，她卻喋喋不休，使我不勝其煩）。
毛姆《食蓮者》那一句，是說「他們都談得興高采烈，愉快的聲音令人心情開朗」。《來自格拉斯哥的人》那一句，則是說「我聽見那瘋子他媽的笑個不停」。
《食蓮者》以下一句又是什麼意思？── The Piazza at Capri....is a perfect setting for an opera by Donizetti, and you felt that the voluble crowd might at any moment break into a rattling chorus。
這一句是說：「喀普里廣場絕對適合演出多尼采蒂的歌劇。場上群眾說話滔滔不絕（ voluble），似乎隨時會來個輕快的（ rattling）的合唱。」 Setting是「舞臺布景」。
Head off是指「頭顱落下」。毛姆在短篇小說《來自格拉斯哥的人》（ A Man from Glasgow）裏也用過這成語： I heard the madman simply laughing his bloody head off。 To laugh one's head off和 to talk one's head off都是誇張說法，一指「笑得頭都掉下來」，一指「說話喋喋不休，說得自己頭都掉下來/把人家煩得頭都掉下來」。例如：（ 1） If he sees you wearing such clothes, he will laugh his head off（假如他看見你穿着這樣的衣服，一定笑痛肚皮）。（ 2） I wanted to concentrate on my work, but she was talking my head/ my ear off（我想集中精神工作，她卻喋喋不休，使我不勝其煩）。
毛姆《食蓮者》那一句，是說「他們都談得興高采烈，愉快的聲音令人心情開朗」。《來自格拉斯哥的人》那一句，則是說「我聽見那瘋子他媽的笑個不停」。
《食蓮者》以下一句又是什麼意思？── The Piazza at Capri....is a perfect setting for an opera by Donizetti, and you felt that the voluble crowd might at any moment break into a rattling chorus。
這一句是說：「喀普里廣場絕對適合演出多尼采蒂的歌劇。場上群眾說話滔滔不絕（ voluble），似乎隨時會來個輕快的（ rattling）的合唱。」 Setting是「舞臺布景」。
2009年5月11日星期一
三十六件騙了你很久的事
1.從太空中可以看到地球的唯一建築物是長城
歐洲航天局官方網站04年展示一幅衛星拍攝的據稱是「中國長城」的太空照片，引起了包括中國科學家在內的國際上眾多專家的質疑。歐航局之後發佈更正，確認原照片中被誤認作長城的帶狀物其實是「一條流入密雲水庫的河流」。
中 國科學院一科研團隊去年完成的一項研究進一步確認：太空中肉眼無法看到長城，只有達到一定空間分辨率的衛星遙感才能獲得長城影像。即使在通視條件極佳情況 下，常人能看到十米大小的物體，形成平面「形覺」的極限距離約三十六公里，遠低於一般公認為距地一百公里為起點的太空高度。而長城寬度基本為兩米左右，除 大的關隘城樓外，一般城台(烽火台)寬度也僅五至六米，由此可以斷定，太空人在太空不可能僅憑肉眼就能看到長城。
2、幾個科學家小時候的故事
牛頓和蘋果的故事
——關於牛頓和他的蘋果是伏爾泰編的，據說他是聽牛頓的侄女說的，當然牛頓的所有手稿裡沒提到那只蘋果。
愛因斯坦同學和小凳子的故事
——愛因斯坦小時候成績還行，就是有點偏科，幹嘛非說人家小時候傻呢……
華盛頓和櫻桃樹的故事
——華盛頓和他老爸的櫻桃樹是某美國出版商製造出來的兒童文學……
3、瓦特看見水壺燒開產生靈感發明蒸汽機——蒸汽機在瓦特出生前有，他只不過改良了而已……
4、菠菜富含鐵元素——菠菜鐵元素確實比其他蔬菜高那麼一點點，關鍵是當初科學家點錯小數點，所以才有了大力水手的動畫片。
5、兔子應該吃胡蘿蔔——養過兔子的都知道，兔子根本就不愛吃胡蘿蔔。
6、魚翅燕窩營養豐富——居然真的會有人相信鯊魚鰭和鳥口水有什麼營養價值……燕窩除了鳥口水之外，或者還有半消化狀態的魚蝦，實際營養不如粉條和木耳！
7、懷孕不能養貓，有弓型蟲——只要去寵物醫院做次排蟲測試就成，醫生為圖省事說的，不只是貓、豬牛羊等觸類都能感染弓型蟲。而且比例上來講比貓不知道高多少……而且貓一生也只感染一次弓型蟲。絕大多數感染過弓型蟲的人一輩子都沒養過貓。
8、鋰電池前三次充電要滿12小時——以前的電池是需要充分充電，用來激活，現在都是鋰電池了，是不需要這樣做的。
9、電視電影裡常見的，某B社會「專家」拿根手指蘸掉白色粉末嘗嘗就知道是毒品
——如果真這樣做……那是找死，純度越高死的越快。
10、天才就是99%的汗水1%的靈感
——原話是「天才就是99%的汗水1%的靈感，但這1%的靈感遠遠比99%的汗水重要」。
11、老師常用『吾生有崖，而知無崖』教育我們要好好讀書
——其實……原文是「吾生有崖，而知無崖，以有崖求無崖，殆哉矣」……完全相反。
12、感冒是由感冒病毒引起的，吃消炎藥可以治感冒
——感冒藥並不能清除感冒病毒，只是緩解了咳嗽、鼻塞等症狀。
13、1999年7月……恐怖大王從天而降
——這個不用證明了吧……
14、「世界上最遙遠的距離不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道—我愛你。」是泰戈爾大師寫的
——是張小嫻女士的傑作。
15、解放黑奴是美國內戰的起因
美 國內戰的根本原因在於南方和北方有著不同的經濟體系。當南方希望他們的農產品有個自由市場時，北方各州則要求為正在興起的本地工業產品實施保護關稅措施。 於是1860到 61年的冬天，南部各州退出聯邦，這不是因為他們害怕新任總統林肯會禁止蓄奴，而是因為林肯的整個政治主張都是為北方的利益效勞，即使在新開發區也是北方 優先，南方各州因而擔憂，不久後他們在表決時就會完全處於劣勢了。
16、太晚吃飯並不健康，而且會使人發胖？
如果是這樣的話，地中海地區的人就慘了。並沒有證據指出，吃飽飽會讓人睡不好，也沒有人可以證明晚6點以後才吃進去的熱量特別容易讓人發胖，飲食習慣很重要，這才是正確的觀念。
17、愛斯基摩人傳統上是住在圓頂的冰屋裡
我們俗稱的愛斯基摩人比較喜歡別人以他們自己的名字「因努特人」來稱呼他們。撇開這一點不談的話，他們以前通常也是住在小屋和帳篷裡的，只有當他們在冰上打獵的期間需要過夜時，他們才會建造圓頂冰屋。
18、塑膠比木材衛生
科學實驗證明，木頭上會致病的細菌，如沙門桿菌或是大腸桿菌，很快就會死亡了，然而塑膠籃表面的細菌反而可以存活下來，甚至有一部分還會繼續繁殖呢！
19、夢境只會持續幾秒鐘
過 去有很長一段時間，研究睡眠的專家相信每個夢都只維持幾秒鐘而已，即使做夢的人覺得好像做了一個長夢。事實上，人們在打個小盹時常常都像是讀了一本長篇小 說一樣。不過現在我們已經確定，有些夢可以有30分鐘這麼長。接近清晨時做的夢，通常會比剛入睡時做的夢來得長。此外，每個人都會做夢─即使他自己根本什 麼也不記得。
20、哥倫布時代的人仍然相信地球是一塊平面
15 世紀時只要受過點教育的人，或者隨便一名水手，都不再有人會認為地球是一塊平面了。哥倫布西行航向印度的計畫，一開始會到處碰壁找不到資助，完全是因為別 的理由。因為當時哥倫布算出的地球圓周只有2萬8千公里，然而葡萄牙國王的顧問群卻推算到4萬公里─事實上這是相對符合實際的數據。此外，可能他的態度舉 止，還有經濟贊助的要求，都讓人沒什麼好感。
21、馬站著睡覺
馬是可以站著睡，但是如果牠們感覺安全，而且地方寬裕，那麼牠們倒是很樂於躺下來睡的。養馬專家可是說得信誓旦旦，一群馬或是一個馬廄裡面，絕對不會所有的馬都同時躺下來睡的，永遠都會有一隻站著而且守衛著！
22、只有天才才能把肖像畫得讓觀者覺得一直被盯著看
不管是從哪個角度來看《蒙娜麗莎》，她看起來就像直視著觀者的眼睛一樣。可是這裡面並沒有什麼魔法，而且也不需要像達文西這麼天才才能畫出這種效果。基本上這只是個很簡單的把戲：將畫中人的一隻眼睛畫在一條把整幅畫垂直平分的直線上即可。
23、非洲的最南端就是好望角
非 洲最南端的點是厄加勒斯角（Kap Agulhas，意為「針角」），它位於好望角東邊大約150公里處，而且還要再往南延伸差不多65公里。狄亞斯（Bartholomeu Diaz）在1488年成為第一個繞過這兩個岬角的人，當時他說了一句話：「波濤洶湧的岬角。」但他所指的還有測量的是哪一個角，我們並不清楚。不論如 何，對航海的人而言，好望角是一個很明顯的陸標；好望角的名字應該是葡萄牙國王取的，他希望當時就可以找出一條通往印度的海路。
24、過酸的食物會造成胃穿孔？
對於想阻止小孩食用太多汽水和其他亂七八糟甜食但卻束手無策的家長而言，這是個很常用的恐怖童話。人類的胃裡本來就含有消化食物的胃酸，因此我們的胃並不會因為酸性物質而受到傷害。
25、阿拉伯數字是阿拉伯人發明的
大 家平常在用的阿拉伯數字，是哪一國人發明的呢？答案不是阿拉伯人喔，是印度人！我們所謂的阿拉伯數字，是西元10世紀的時候阿拉伯人從印度引進的，後來歐 洲人在14世紀的時候從阿拉伯人那邊學到了0到9的數字寫法，取代了羅馬字母，而大家也就把這些數字稱為是「阿拉伯數字」。
26、民可使由之，不可使知之——孔子
——其實是『民可，使由之；不可，使知之』，「民可，使由之；不可，使知之。」也就是民可，則使由之；不可，則使知之。
人民能做的事，由他們去做；不能做的事，要讓他們知道不能做的原因。古代沒標點害人啊……
27、梁山伯與祝英台
——文學創作果然是神奇的……梁山伯其實是明朝的清官……，祝英台南北朝魏國的女俠……兩朝代相差700多年，只是被埋的近而已……還有種說法是，埋梁的時候那地裡挖到祝的碑，就埋一起，冥婚？？
28、陳世美拋妻棄子，武大郎的身高，楊門女將，楊家將——楊業就一個兒子，楊延昭，也就是俗稱的楊六郎。所謂楊家七個兒子是假的。陳世美的朝代比包公早很多，是個非常好的清官，得罪了權貴被傳成了一個負心漢遭後世唾罵。（可憐的人）陳世美不是負心郎包拯從未當宰相。
29、周瑜被諸葛亮氣得吐血，空城計
——三國演義裡周瑜被諸葛亮氣得吐血而死是羅貫中胡扯的，原因在於羅屢試不第並遷怒於某周瑜的後人，故在書裡意淫洩憤。事實上現在周瑜的族人還有族譜，證實此說純粹造謠。
諸葛亮根本沒做這回事，但是據說曹操曾有類似演出，引易中天一句話，難道司馬懿那麼蠢不會叫個弓箭手把諸葛亮射下來嗎？
30、李時珍畫像（一慈眉善目老爺爺）
——其實是現代畫家根據李時珍遺物意淫的，據考證李時珍相貌兇惡滿臉絡腮鬍身材魁梧大概和張飛李逵差不多形象……
31、以德報怨
原句：「或曰：『以德報怨，何如？』子曰：「何以報德？以直報怨，以德報德」
——《論語憲問》
以德報怨，是我們常聽到的一句話了，人們通常理解的「以德報怨」什麼意思呢？就是說：孔老夫子教我們，別人欺負你了，你要忍，被打碎牙齒也要往肚子裡吞，別人來欺負你，你反而應該對他更好，要用你的愛心去感化他，用你的胸懷去感動他。
但 事實上，我們根本曲解了孔子的原意，我當初，也萬萬沒想到原來在孔子這句「以德報怨」的後邊還跟著另外一段話，什麼話呢？子曰：「以德抱怨，何以報德？以 直報怨，以德報德！」看完以後，幡然醒悟，原來我們都被某個斷章取義的孔子FANS給玩了一把！當時的真實情況是怎麼樣的呢？孔子的一個弟子問他說：師 傅，別人打我了，我不打他，我反而要對他好，用我的道德和教養羞死他，讓他悔悟，好不好？孔子就說了，你以德抱怨，那「何以報德？」別人以德來待你的時 候，你才需要以德來回報別人。可是現在別人打了你，你就應該「以直抱怨」，拿起板磚扁他！看！就因為被人故意省略了一句話，剛烈如火的孔老夫子一下就被扭 曲成了現在這個溫婉的受氣包形象。
32、無毒不丈夫
原句：量小非君子，無度不丈夫。
——民間諺語聯對
原 來，這句來自民間的諺語本來應該是「量小非君子，無度不丈夫」，這本來是個很好的句子，裡邊充分運用了對仗。顯示出了一份陽剛有力的氣魄，一個胸懷坦蕩的 男人形象就躍然於紙上，可惜勞動人民口耳相傳的這一句話，到了朝廷上那些所謂的學高八斗的「君子」嘴裡就變了個味。為什麼呢？這要從古時候文人的習性說 起，在這副對聯式的諺語裡，「度」為仄聲字，犯了孤平，念著彆扭，很容易讀為平聲字「毒」，那些對音律美感要求甚高的學者們某天吃飽了沒事兒干，便發揮他 們的專長自做主張，把這句改為「無毒不丈夫」了
33、天地不仁，以萬物為芻狗
原句：天地不仁，以萬物為芻狗，聖人不仁，以百姓為芻狗——《道德經》
要說起這句話，大半的憤青都會告訴你，這話的意思是說：「天地殘暴不仁，把萬物都當成低賤的豬狗來看待，而那些高高在上的所謂聖人們也沒兩樣，還不是把我們老百姓也當成豬狗不如的東西！」
其實這句話的真正意思是說，天地不情感用事，對萬物一視同仁，聖人不情感用事，對百姓一視同仁
34、綜合維他命有益健康？
不少營養專家提醒大家，維他命不是多吃多補，所以不要去吃單劑補充品，如維他命E、鈣片等，但每天可以吃一顆綜合維他命，安全又實際。
不過，現在卻又有專家警告，連每天吃一顆綜合維他命都可能出問題。
因為，某些綜合維他命裡的維生素、礦物質劑量，高到超過了安全值，而且愈來愈多研究也指出，高劑量的維他命對健康及預防疾病沒好處，反而會增加某些疾病的風險。
例如，最近幾個國外大型研究指出，血液中維生素A濃度高的人，罹患骨質疏鬆症的風險也比較高。另外有研究發現，攝取過量維生素A，會增加2倍的骨折風險。而且，我們攝取的維生素A會累積在體內，不像水溶性維生素（如B群、C）能隨尿液排出體外。
35、重要資料要燒錄到光碟裡面就安心了
一般人以為光碟片燒錄的資料可以放永久，其實不然，一般的光碟片頂多只有20年壽命，特殊的高價片才可能達數十年，若無好好保存，幾年內也會出問題，dvd燒錄片的壽命則更低，很差的燒錄片可能不到一年，光碟片上的染料就會稍微變質，使得資料發生錯誤。
36、喝酒可以禦寒，雪地遇難時要趕快拿酒來喝
喝酒是不能禦寒的。不只不能禦寒，反而還是造成失溫的元兇。酒一入肚，最先造成的是微血管擴張，體內血液大量湧入身體表層，是這一段期間讓我們覺得全身溫暖（並且滿臉通紅），可惜這只是表象，隨著血液從體內深處循環到表層，體內溫度也快速從深層流到體表散失。
如果喝酒過量，大腦的中樞神經還會進一步喪失功能，不只思考力、行動力會失控，連體溫調節功能也可能停擺。失溫情況無法改善，導致最後無維持體溫而喪生。
2009年2月11日星期三
也 是 如 此 、 是 日 特 價 品 、 補 鞋
For many native Chinese speakers, English tuition is a must, as is Mandarin for others 這 一 句 ， 最 後 五 字 應 怎 樣 解 釋 ？
述 句 之 後 ， 英 文 有 時 會 用 「 as + be （ 即 is 、 was 等 ） / do / have / shall / can 等 + 主 詞 （ subject ） 」 這 句 式 ， 表 示 上 文 所 述 也 可 用 來 說 另 一 些 人 、 物 等 ， 例 如 ： （ 1 ） He is a renowned scholar, as is his wife （ 他 是 著 名 學 者 ， 他 太 太 也 是 ） 。 （ 2 ） I have seen better days, as has Hong Kong （ 我 經 歷 過 較 好 的 日 子 ， 香 港 也 是 一 樣 ） 。 讀 者 示 下 那 一 句 ， 意 思 就 是 ： 「 對 很 多 母 語 是 中 文 的 人 來 說 ， 英 文 不 能 不 學 ， 正 如 對 另 一 些 人 來 說 ， 中 國 官 話 是 必 須 學 習 的 。 」
Today special 二 字 ， 為 什 麼 形 容 詞 special 用 在 名 詞 today 之 後 ？ 鞋 店 外 寫 的 repair shoes 可 改 為 shoes repaired 嗎 ？
英 文 沒 有 today special 這 說 法 ， 只 有 today's special 或 special of the day ， 即 商 店 的 「 是 日 特 價 品 」 或 餐 廳 的 「 是 日 特 別 食 品 」 ， 那 special 作 名 詞 ， 例 如 ： The supermarket is advertising apples as today's special （ 超 級 市 場 登 廣 告 說 今 天 蘋 果 特 價 ） 。
鞋 店 外 寫 明 「 修 補 鞋 子 」 ， 英 文 譯 作 repair shoes 文 法 當 然 沒 有 錯 ， 但 這 類 文 字 一 般 不 會 用 這 種 「 動 詞 + 名 詞 」 寫 法 ， 而 會 用 「 名 詞 + 名 詞 」 ， 即 shoe repair 。 至 於 shoes repaired ， 那 是 「 鞋 子 修 補 好 了 」 的 意 思 ， 例 如 鞋 匠 可 發 簡 短 電 郵 給 顧 客 說 ： Shoes repaired （ = Your shoes have been repaired ） . Please come and pick them up during shop hours （ 鞋 子 修 補 好 了 。 請 於 營 業 時 間 前 來 領 回 ） 。
述 句 之 後 ， 英 文 有 時 會 用 「 as + be （ 即 is 、 was 等 ） / do / have / shall / can 等 + 主 詞 （ subject ） 」 這 句 式 ， 表 示 上 文 所 述 也 可 用 來 說 另 一 些 人 、 物 等 ， 例 如 ： （ 1 ） He is a renowned scholar, as is his wife （ 他 是 著 名 學 者 ， 他 太 太 也 是 ） 。 （ 2 ） I have seen better days, as has Hong Kong （ 我 經 歷 過 較 好 的 日 子 ， 香 港 也 是 一 樣 ） 。 讀 者 示 下 那 一 句 ， 意 思 就 是 ： 「 對 很 多 母 語 是 中 文 的 人 來 說 ， 英 文 不 能 不 學 ， 正 如 對 另 一 些 人 來 說 ， 中 國 官 話 是 必 須 學 習 的 。 」Today special 二 字 ， 為 什 麼 形 容 詞 special 用 在 名 詞 today 之 後 ？ 鞋 店 外 寫 的 repair shoes 可 改 為 shoes repaired 嗎 ？
英 文 沒 有 today special 這 說 法 ， 只 有 today's special 或 special of the day ， 即 商 店 的 「 是 日 特 價 品 」 或 餐 廳 的 「 是 日 特 別 食 品 」 ， 那 special 作 名 詞 ， 例 如 ： The supermarket is advertising apples as today's special （ 超 級 市 場 登 廣 告 說 今 天 蘋 果 特 價 ） 。
鞋 店 外 寫 明 「 修 補 鞋 子 」 ， 英 文 譯 作 repair shoes 文 法 當 然 沒 有 錯 ， 但 這 類 文 字 一 般 不 會 用 這 種 「 動 詞 + 名 詞 」 寫 法 ， 而 會 用 「 名 詞 + 名 詞 」 ， 即 shoe repair 。 至 於 shoes repaired ， 那 是 「 鞋 子 修 補 好 了 」 的 意 思 ， 例 如 鞋 匠 可 發 簡 短 電 郵 給 顧 客 說 ： Shoes repaired （ = Your shoes have been repaired ） . Please come and pick them up during shop hours （ 鞋 子 修 補 好 了 。 請 於 營 業 時 間 前 來 領 回 ） 。
Therefore 和 逗 點
Therefore 一 字 之 後 應 不 應 用 逗 點 ？
逗 點 的 一 個 用 法 ， 是 《 牛 津 高 階 英 漢 雙 解 詞 典 》 所 謂 to show where there is a slight pause in a sentence （ 顯 示 句 中 稍 稍 停 頓 處 ） 。 這 停 頓 無 礙 文 法 ， 今 天 多 會 把 逗 點 略 去 。 Therefore 前 後 的 逗 點 ， 一 般 就 是 可 有 可 無 的 。
Therefore 用 於 句 首 ， 詞 書 有 以 下 例 句 ， 一 加 逗 點 ， 一 不 加 ： （ 1 ） Therefore, the picnic is canceled （ 郊 遊 野 餐 因 此 取 消 。 見 NTC's American English Learner's Dictionary ） 。 （ 2 ） Therefore they need more protein （ 他 們 因 此 需 要 多 些 蛋 白 質 。 見 第 二 版 An A-Z of English Grammar and Usage ） 。
用 於 句 中 ， 則 有 以 下 例 句 ， 逗 點 也 是 一 用 一 不 用 ： （ 1 ） We shall, therefore, return to this item at our next meeting （ 因 此 ， 下 次 會 議 我 們 將 再 討 論 這 一 點 。 見 第 六 版 《 牛 津 高 階 》 ） 。 （ 2 ） I have therefore decided to resign （ 因 此 ， 我 決 定 辭 職 。 見 第 一 版 Macmillan English Dictionary for Advanced Learners ） 。
至 於 and therefore ， 其 後 一 般 不 用 逗 點 ， 但 and 之 前 卻 是 用 的 較 多 ， 不 用 當 然 也 無 妨 ， 例 如 ： （ 1 ） He worked hard, and therefore he was able to save money （ 他 努 力 工 作 ， 因 此 攢 到 錢 。 見 Chambers Universal Learners' Dictionary ） 。 （ 2 ） The item you requested is no longer available and therefore we are returning your cheque （ 你 要 的 貨 沒 有 了 ， 謹 把 支 票 奉 還 。 見 第 二 版 《 朗 文 當 代 高 級 詞 典 》 ） 。
從 前 ， of course 、 perhaps 、 however 等 字 用 於 句 中 ， 習 慣 前 後 都 加 逗 點 ， 但 現 在 往 往 略 去 。 讀 者 見 到 兩 個 標 點 法 ， 不 必 因 此 生 疑 。
逗 點 的 一 個 用 法 ， 是 《 牛 津 高 階 英 漢 雙 解 詞 典 》 所 謂 to show where there is a slight pause in a sentence （ 顯 示 句 中 稍 稍 停 頓 處 ） 。 這 停 頓 無 礙 文 法 ， 今 天 多 會 把 逗 點 略 去 。 Therefore 前 後 的 逗 點 ， 一 般 就 是 可 有 可 無 的 。
Therefore 用 於 句 首 ， 詞 書 有 以 下 例 句 ， 一 加 逗 點 ， 一 不 加 ： （ 1 ） Therefore, the picnic is canceled （ 郊 遊 野 餐 因 此 取 消 。 見 NTC's American English Learner's Dictionary ） 。 （ 2 ） Therefore they need more protein （ 他 們 因 此 需 要 多 些 蛋 白 質 。 見 第 二 版 An A-Z of English Grammar and Usage ） 。
用 於 句 中 ， 則 有 以 下 例 句 ， 逗 點 也 是 一 用 一 不 用 ： （ 1 ） We shall, therefore, return to this item at our next meeting （ 因 此 ， 下 次 會 議 我 們 將 再 討 論 這 一 點 。 見 第 六 版 《 牛 津 高 階 》 ） 。 （ 2 ） I have therefore decided to resign （ 因 此 ， 我 決 定 辭 職 。 見 第 一 版 Macmillan English Dictionary for Advanced Learners ） 。
至 於 and therefore ， 其 後 一 般 不 用 逗 點 ， 但 and 之 前 卻 是 用 的 較 多 ， 不 用 當 然 也 無 妨 ， 例 如 ： （ 1 ） He worked hard, and therefore he was able to save money （ 他 努 力 工 作 ， 因 此 攢 到 錢 。 見 Chambers Universal Learners' Dictionary ） 。 （ 2 ） The item you requested is no longer available and therefore we are returning your cheque （ 你 要 的 貨 沒 有 了 ， 謹 把 支 票 奉 還 。 見 第 二 版 《 朗 文 當 代 高 級 詞 典 》 ） 。
從 前 ， of course 、 perhaps 、 however 等 字 用 於 句 中 ， 習 慣 前 後 都 加 逗 點 ， 但 現 在 往 往 略 去 。 讀 者 見 到 兩 個 標 點 法 ， 不 必 因 此 生 疑 。
輕 騎 兵 旅 衝 鋒 行
Russian aggression against Turkey in 1853 led to the Crimean War between Russia and an alliance of Britain, France and Turkey. During one of the battles, there was some confusion about the orders, and 673 British cavalrymen were sent on a charge up a long valley with Russian artillery firing on them from three sides. They suffered heavy casualties and, though able to engage the Russian forces at the end of the valley, they were soon forced to retire. More than 200 of them were killed.
Militarily, the charge was a terrible blunder, but the reputation of the British cavalry was greatly enhanced, thanks in no small part to Tennyson's famous poem "The Charge of the Light Brigade": "Into the Valley of Death / Rode the six hundred.../ Theirs not to reason why; / Theirs but to do and die."
一 八 五 三 年 俄 國 犯 土 耳 其 ， 引 起 克 里 米 亞 半 島 戰 爭 ， 英 、 法 、 土 耳 其 聯 盟 抗 俄 。 在 一 場 戰 役 中 ， 由 於 軍 令 傳 達 不 清 ， 六 百 七 十 三 名 英 國 騎 兵 奉 命 沿 一 長 谷 進 攻 ， 遭 俄 軍 砲 兵 三 面 轟 擊 ， 死 傷 枕 藉 ， 雖 然 終 於 到 達 山 谷 彼 端 和 俄 軍 交 戰 ， 但 不 久 就 被 迫 退 卻 ， 死 者 超 過 二 百 人 。
軍 事 上 ， 這 場 進 攻 是 個 嚴 重 錯 誤 ， 但 英 國 騎 兵 的 聲 譽 卻 大 大 提 高 了 。 這 得 歸 功 於 丁 尼 生 的 著 名 詩 篇 《 輕 騎 兵 旅 衝 鋒 行 》 ： 「 六 百 男 子 漢 ， 策 馬 死 亡 谷 … … 捐 軀 分 內 事 ， 且 莫 問 因 由 。 」
【 附 注 】 丁 尼 生 （ 1809-1892 ） 是 英 國 桂 冠 詩 人 （ poet laureate ） ， 即 由 國 王 任 命 的 官 方 詩 人 。 據 說 他 在 報 上 讀 到 上 述 輕 騎 兵 旅 故 事 ， 心 情 激 動 ， 花 了 幾 分 鐘 就 寫 成 《 輕 騎 兵 旅 衝 鋒 行 》 。
Militarily, the charge was a terrible blunder, but the reputation of the British cavalry was greatly enhanced, thanks in no small part to Tennyson's famous poem "The Charge of the Light Brigade": "Into the Valley of Death / Rode the six hundred.../ Theirs not to reason why; / Theirs but to do and die."
一 八 五 三 年 俄 國 犯 土 耳 其 ， 引 起 克 里 米 亞 半 島 戰 爭 ， 英 、 法 、 土 耳 其 聯 盟 抗 俄 。 在 一 場 戰 役 中 ， 由 於 軍 令 傳 達 不 清 ， 六 百 七 十 三 名 英 國 騎 兵 奉 命 沿 一 長 谷 進 攻 ， 遭 俄 軍 砲 兵 三 面 轟 擊 ， 死 傷 枕 藉 ， 雖 然 終 於 到 達 山 谷 彼 端 和 俄 軍 交 戰 ， 但 不 久 就 被 迫 退 卻 ， 死 者 超 過 二 百 人 。
軍 事 上 ， 這 場 進 攻 是 個 嚴 重 錯 誤 ， 但 英 國 騎 兵 的 聲 譽 卻 大 大 提 高 了 。 這 得 歸 功 於 丁 尼 生 的 著 名 詩 篇 《 輕 騎 兵 旅 衝 鋒 行 》 ： 「 六 百 男 子 漢 ， 策 馬 死 亡 谷 … … 捐 軀 分 內 事 ， 且 莫 問 因 由 。 」
【 附 注 】 丁 尼 生 （ 1809-1892 ） 是 英 國 桂 冠 詩 人 （ poet laureate ） ， 即 由 國 王 任 命 的 官 方 詩 人 。 據 說 他 在 報 上 讀 到 上 述 輕 騎 兵 旅 故 事 ， 心 情 激 動 ， 花 了 幾 分 鐘 就 寫 成 《 輕 騎 兵 旅 衝 鋒 行 》 。
希 特 勒 被 死 人 騙 了
In 1943, the Allies were getting ready to invade Sicily, and British Intelligence were looking for a way to deceive the Axis powers into thinking that the invasion would take place elsewhere.
The plan they adopted involved outfitting a dead man with a uniform, and papers placed in his pockets identified him as Major William Martin. A British submarine then put him into the sea near Huelva, Spain. A briefcase chained to his wrist contained fake letters hinting that the Allied attack would be against Sardinia and Greece. When the body was found, the papers were passed to the German High Command. The ruse worked. When the Allies invaded Sicily, the Germans were so convinced of the Allies' intention to take Sardinia and Greece that they let two weeks go by before realising that the invasion was not a diversion. The Allies completely conquered Sicily in a month.
一 九 四 三 年 ， 同 盟 國 準 備 進 攻 西 西 里 島 。 英 國 情 報 機 關 於 是 設 法 蒙 騙 軸 心 國 ， 令 他 們 以 為 盟 軍 要 進 攻 的 是 其 他 地 方 。
蒙 騙 的 辦 法 ， 是 給 一 個 死 人 穿 上 軍 服 ， 在 他 口 袋 裡 放 的 身 分 證 明 文 件 稱 他 為 「 威 廉 ． 馬 丁 少 校 」 ， 然 後 一 艘 英 國 潛 艇 把 他 拋 入 西 班 牙 韋 爾 瓦 省 會 附 近 海 裡 。 鎖 在 他 手 腕 上 的 公 事 包 內 有 些 假 信 件 ， 暗 示 盟 軍 要 進 侵 薩 丁 尼 亞 和 希 臘 。 「 馬 丁 少 校 」 的 屍 體 被 發 現 後 ， 那 些 文 件 就 送 到 德 軍 最 高 司 令 部 。 計 劃 十 分 成 功 。 盟 軍 出 征 西 西 里 島 時 ， 德 軍 仍 然 深 信 他 們 要 取 的 其 實 是 薩 丁 尼 亞 和 希 臘 ， 過 了 兩 個 星 期 才 明 白 盟 軍 原 來 不 是 聲 東 擊 西 。 盟 軍 花 了 一 個 月 就 完 全 征 服 西 西 里 。
The plan they adopted involved outfitting a dead man with a uniform, and papers placed in his pockets identified him as Major William Martin. A British submarine then put him into the sea near Huelva, Spain. A briefcase chained to his wrist contained fake letters hinting that the Allied attack would be against Sardinia and Greece. When the body was found, the papers were passed to the German High Command. The ruse worked. When the Allies invaded Sicily, the Germans were so convinced of the Allies' intention to take Sardinia and Greece that they let two weeks go by before realising that the invasion was not a diversion. The Allies completely conquered Sicily in a month.
一 九 四 三 年 ， 同 盟 國 準 備 進 攻 西 西 里 島 。 英 國 情 報 機 關 於 是 設 法 蒙 騙 軸 心 國 ， 令 他 們 以 為 盟 軍 要 進 攻 的 是 其 他 地 方 。
蒙 騙 的 辦 法 ， 是 給 一 個 死 人 穿 上 軍 服 ， 在 他 口 袋 裡 放 的 身 分 證 明 文 件 稱 他 為 「 威 廉 ． 馬 丁 少 校 」 ， 然 後 一 艘 英 國 潛 艇 把 他 拋 入 西 班 牙 韋 爾 瓦 省 會 附 近 海 裡 。 鎖 在 他 手 腕 上 的 公 事 包 內 有 些 假 信 件 ， 暗 示 盟 軍 要 進 侵 薩 丁 尼 亞 和 希 臘 。 「 馬 丁 少 校 」 的 屍 體 被 發 現 後 ， 那 些 文 件 就 送 到 德 軍 最 高 司 令 部 。 計 劃 十 分 成 功 。 盟 軍 出 征 西 西 里 島 時 ， 德 軍 仍 然 深 信 他 們 要 取 的 其 實 是 薩 丁 尼 亞 和 希 臘 ， 過 了 兩 個 星 期 才 明 白 盟 軍 原 來 不 是 聲 東 擊 西 。 盟 軍 花 了 一 個 月 就 完 全 征 服 西 西 里 。
陳 先 生 患 霍 亂
Mr Chan was certified / diagnosed to be suffering from cholera （ 陳 先 生 證 實 / 診 斷 出 患 上 霍 亂 ） 這 寫 法 正 確 嗎 ？ To be 二 字 可 不 可 略 去 ？ To be suffering 改 為 to have suffered 可 不 可 以 ？
讀 者 示 下 那 一 句 ， 用 certified 一 字 沒 有 問 題 ， 但 diagnosed 則 或 會 被 評 為 不 正 確 。 有 英 文 學 者 認 為 ， diagnose 的 受 詞 （ object ） 應 是 疾 病 而 不 是 病 人 ， 所 以 《 朗 文 英 文 用 法 指 南 》 （ Longman Guide to English Usage ） 說 ： One diagnoses a disease, not a person 。 《 卡 塞 爾 英 文 常 見 錯 誤 指 南 》 （ The Cassell Guide to Common Errors in English ） 也 說 ， Her mother was diagnased with cancer （ 她 母 親 診 斷 出 患 上 癌 症 ） 、 She was later diagnosed with ME （ 她 後 來 診 斷 出 患 上 肌 痛 腦 脊 髓 炎 ） 等 句 子 不 正 確 ， 應 改 為 Her mother's cancer was diagnosed 以 及 She was later found to have ME 。
不 過 ， 以 人 作 diagnose 的 受 詞 ， 今 天 十 分 常 見 ， 大 家 顯 然 都 不 理 會 嚴 格 英 文 學 者 的 評 論 。 《 牛 津 高 階 英 漢 雙 解 詞 典 》 diagnose 條 下 就 有 以 下 例 句 ： He has recently been diagnosed with angina （ 他 最 近 診 斷 出 患 了 心 絞 痛 ） 。 然 則 讀 者 那 一 句 用 diagnosed 一 字 也 可 說 沒 有 錯 。 又 Mr Chan was certified / diagnosed to be suffering from cholera 中 的 to be 二 字 ， 略 去 也 可 以 ， 只 是 略 去 to be 的 寫 法 較 為 少 見 。
至 於 Mr Chan was certified / diagnosed to have suffered from cholera ， 意 思 和 原 句 有 點 不 同 ， 指 「 陳 先 生 證 實 / 診 斷 出 曾 患 霍 亂 」 。 換 言 之 ， 患 病 是 「 證 實 」 或 「 診 斷 出 」 之 前 的 事 。
讀 者 示 下 那 一 句 ， 用 certified 一 字 沒 有 問 題 ， 但 diagnosed 則 或 會 被 評 為 不 正 確 。 有 英 文 學 者 認 為 ， diagnose 的 受 詞 （ object ） 應 是 疾 病 而 不 是 病 人 ， 所 以 《 朗 文 英 文 用 法 指 南 》 （ Longman Guide to English Usage ） 說 ： One diagnoses a disease, not a person 。 《 卡 塞 爾 英 文 常 見 錯 誤 指 南 》 （ The Cassell Guide to Common Errors in English ） 也 說 ， Her mother was diagnased with cancer （ 她 母 親 診 斷 出 患 上 癌 症 ） 、 She was later diagnosed with ME （ 她 後 來 診 斷 出 患 上 肌 痛 腦 脊 髓 炎 ） 等 句 子 不 正 確 ， 應 改 為 Her mother's cancer was diagnosed 以 及 She was later found to have ME 。
不 過 ， 以 人 作 diagnose 的 受 詞 ， 今 天 十 分 常 見 ， 大 家 顯 然 都 不 理 會 嚴 格 英 文 學 者 的 評 論 。 《 牛 津 高 階 英 漢 雙 解 詞 典 》 diagnose 條 下 就 有 以 下 例 句 ： He has recently been diagnosed with angina （ 他 最 近 診 斷 出 患 了 心 絞 痛 ） 。 然 則 讀 者 那 一 句 用 diagnosed 一 字 也 可 說 沒 有 錯 。 又 Mr Chan was certified / diagnosed to be suffering from cholera 中 的 to be 二 字 ， 略 去 也 可 以 ， 只 是 略 去 to be 的 寫 法 較 為 少 見 。
至 於 Mr Chan was certified / diagnosed to have suffered from cholera ， 意 思 和 原 句 有 點 不 同 ， 指 「 陳 先 生 證 實 / 診 斷 出 曾 患 霍 亂 」 。 換 言 之 ， 患 病 是 「 證 實 」 或 「 診 斷 出 」 之 前 的 事 。
廣 播 、 兩 者 都 好
Broadcast （ 廣 播 ） 的 過 去 式 和 完 成 式 或 作 broadcast ， 或 作 broadcasted ， 用 法 有 分 別 嗎 ？
Broadcast 和 broadcasted 的 用 法 沒 有 分 別 ， 但 broadcasted 這 拼 法 今 天 十 分 少 見 ， 《 牛 津 高 階 英 漢 雙 解 詞 典 》 和 《 朗 文 當 代 高 級 詞 典 》 甚 至 不 收 錄 。 Broadcast 由 broad （ 廣 大 ） 、 cast （ 投 擲 ） 兩 字 合 成 ， 而 作 動 詞 ， cast 的 過 去 式 、 完 成 式 都 是 cast 。 然 則 broadcast 的 過 去 式 、 完 成 式 取 broadcast 而 棄 broadcasted ， 可 說 是 和 cast 統 一 。
過 去 式 、 完 成 式 有 異 體 的 英 文 動 詞 ， 往 往 都 會 把 一 個 異 體 淘 汰 ， 例 如 dive （ 潛 水 、 俯 衝 ） 、 fit （ 適 合 、 安 裝 ） 英 國 今 天 多 用 dived 、 fitted 而 不 取 dove 、 fit ； strive （ 努 力 ） 則 多 用 strove 、 striven 而 不 取 strived 。 不 過 ， 在 美 國 ， dove 、 fit 這 兩 個 異 體 仍 然 常 用 。
留 意 broadcast 可 兼 指 無 線 電 和 電 視 廣 播 ， 即 radio broadcast 和 television broadcast ， 但 現 在 電 視 廣 播 常 用 telecast 一 字 ， 作 名 詞 、 動 詞 都 可 以 ， 動 詞 的 過 去 式 、 完 成 式 同 樣 是 多 取 telecast ， 少 用 telecasted ， 例 如 ： The 1989 massacre in Peking was telecast all over the world （ 一 九 八 九 年 北 京 那 場 屠 殺 經 電 視 廣 播 全 世 界 ） 。
Chinese and Japanese food are both fine by me （ 中 菜 、 日 菜 對 我 來 說 都 很 好 ） 這 一 句 ， 可 不 可 改 為 Both Chinese and Japance food are fine with / to / for me ？
Both 改 置 於 句 首 ， 意 思 沒 有 什 麼 分 別 ； fine by me 改 為 fine with / to / for me 也 都 可 以 ， 但 fine by me 、 fine with me 這 兩 個 說 法 比 較 自 然 。
Broadcast 和 broadcasted 的 用 法 沒 有 分 別 ， 但 broadcasted 這 拼 法 今 天 十 分 少 見 ， 《 牛 津 高 階 英 漢 雙 解 詞 典 》 和 《 朗 文 當 代 高 級 詞 典 》 甚 至 不 收 錄 。 Broadcast 由 broad （ 廣 大 ） 、 cast （ 投 擲 ） 兩 字 合 成 ， 而 作 動 詞 ， cast 的 過 去 式 、 完 成 式 都 是 cast 。 然 則 broadcast 的 過 去 式 、 完 成 式 取 broadcast 而 棄 broadcasted ， 可 說 是 和 cast 統 一 。
過 去 式 、 完 成 式 有 異 體 的 英 文 動 詞 ， 往 往 都 會 把 一 個 異 體 淘 汰 ， 例 如 dive （ 潛 水 、 俯 衝 ） 、 fit （ 適 合 、 安 裝 ） 英 國 今 天 多 用 dived 、 fitted 而 不 取 dove 、 fit ； strive （ 努 力 ） 則 多 用 strove 、 striven 而 不 取 strived 。 不 過 ， 在 美 國 ， dove 、 fit 這 兩 個 異 體 仍 然 常 用 。
留 意 broadcast 可 兼 指 無 線 電 和 電 視 廣 播 ， 即 radio broadcast 和 television broadcast ， 但 現 在 電 視 廣 播 常 用 telecast 一 字 ， 作 名 詞 、 動 詞 都 可 以 ， 動 詞 的 過 去 式 、 完 成 式 同 樣 是 多 取 telecast ， 少 用 telecasted ， 例 如 ： The 1989 massacre in Peking was telecast all over the world （ 一 九 八 九 年 北 京 那 場 屠 殺 經 電 視 廣 播 全 世 界 ） 。
Chinese and Japanese food are both fine by me （ 中 菜 、 日 菜 對 我 來 說 都 很 好 ） 這 一 句 ， 可 不 可 改 為 Both Chinese and Japance food are fine with / to / for me ？
Both 改 置 於 句 首 ， 意 思 沒 有 什 麼 分 別 ； fine by me 改 為 fine with / to / for me 也 都 可 以 ， 但 fine by me 、 fine with me 這 兩 個 說 法 比 較 自 然 。
甘 迺 迪 名 言
前 任 美 國 總 統 甘 迺 迪 有 一 句 名 言 ： Ask not what your country can do for you; ask what you can do for your country （ 休 問 國 家 如 何 為 我 效 力 ， 且 問 我 如 何 效 力 國 家 ） 。 句 中 的 not 為 什 麼 置 於 動 詞 ask 之 後 ？
現 代 英 文 用 not 字 表 示 否 定 或 疑 問 ， 通 常 和 輔 助 動 詞 （ auxiliary verb ） do 連 用 ， 置 於 主 要 動 詞 之 前 ， 例 如 甘 迺 迪 那 一 句 大 可 改 為 Don't ask what your country can do for you 等 等 。
不 過 ， 古 典 英 文 的 否 定 或 疑 問 句 習 慣 不 用 這 do 字 。 例 如 莎 士 比 亞 戲 劇 《 如 願 》 （ As You Like It ） 第 一 幕 第 一 場 有 以 下 一 句 ： Know you where you are, sir? （ 先 生 ， 你 可 知 道 自 己 身 在 何 處 ？ ） 《 聖 經 ． 路 加 福 音 》 改 譯 標 準 本 （ Revised Standard Version ） 第 六 章 也 用 了 這 種 古 雅 句 法 ： Judge not, and you will not be judged; condemn not, and you will not be condemned （ 不 批 評 別 人 ， 你 也 就 不 會 受 到 批 評 ； 不 責 備 別 人 ， 你 也 就 不 會 受 到 責 備 ） 。 這 兩 句 用 現 代 英 語 改 寫 則 當 然 是 Do you know where you are, sir? 以 及 Don't judge, and you will not be judged 等 。
美 國 總 統 的 講 辭 一 般 務 求 典 雅 ， 所 以 有 時 會 用 古 英 文 句 式 。 新 任 美 國 總 統 奧 巴 馬 的 就 職 講 辭 ， 就 使 人 想 起 古 羅 馬 政 治 家 西 塞 羅 （ Marcus T Cicero ） 常 用 的 三 節 連 環 加 強 語 氣 法 （ the tricolon ） ： For us, they... traveled across oceans... For us,they toiled... For us, they fought and died （ 為 了 我 們 ， 他 們 遠 涉 重 洋 ； 為 了 我 們 ， 他 們 孜 孜 不 倦 ； 為 了 我 們 ， 他 們 奮 鬥 、 犧 牲 ） 。 試 比 較 美 國 和 中 共 領 袖 的 講 辭 ， 你 就 可 以 看 到 誰 人 愛 護 自 己 國 家 的 文 字 ， 可 以 看 到 文 明 和 反 文 明 的 分 別 。
現 代 英 文 用 not 字 表 示 否 定 或 疑 問 ， 通 常 和 輔 助 動 詞 （ auxiliary verb ） do 連 用 ， 置 於 主 要 動 詞 之 前 ， 例 如 甘 迺 迪 那 一 句 大 可 改 為 Don't ask what your country can do for you 等 等 。
不 過 ， 古 典 英 文 的 否 定 或 疑 問 句 習 慣 不 用 這 do 字 。 例 如 莎 士 比 亞 戲 劇 《 如 願 》 （ As You Like It ） 第 一 幕 第 一 場 有 以 下 一 句 ： Know you where you are, sir? （ 先 生 ， 你 可 知 道 自 己 身 在 何 處 ？ ） 《 聖 經 ． 路 加 福 音 》 改 譯 標 準 本 （ Revised Standard Version ） 第 六 章 也 用 了 這 種 古 雅 句 法 ： Judge not, and you will not be judged; condemn not, and you will not be condemned （ 不 批 評 別 人 ， 你 也 就 不 會 受 到 批 評 ； 不 責 備 別 人 ， 你 也 就 不 會 受 到 責 備 ） 。 這 兩 句 用 現 代 英 語 改 寫 則 當 然 是 Do you know where you are, sir? 以 及 Don't judge, and you will not be judged 等 。
美 國 總 統 的 講 辭 一 般 務 求 典 雅 ， 所 以 有 時 會 用 古 英 文 句 式 。 新 任 美 國 總 統 奧 巴 馬 的 就 職 講 辭 ， 就 使 人 想 起 古 羅 馬 政 治 家 西 塞 羅 （ Marcus T Cicero ） 常 用 的 三 節 連 環 加 強 語 氣 法 （ the tricolon ） ： For us, they... traveled across oceans... For us,they toiled... For us, they fought and died （ 為 了 我 們 ， 他 們 遠 涉 重 洋 ； 為 了 我 們 ， 他 們 孜 孜 不 倦 ； 為 了 我 們 ， 他 們 奮 鬥 、 犧 牲 ） 。 試 比 較 美 國 和 中 共 領 袖 的 講 辭 ， 你 就 可 以 看 到 誰 人 愛 護 自 己 國 家 的 文 字 ， 可 以 看 到 文 明 和 反 文 明 的 分 別 。
2009年1月31日星期六
林 行 止 : 名牌確可蒙蔽顧客 醒酒器裝酒酒更醇
五、
活學活用卡尼曼和狄凡斯 基那項對聯合國成員國數目的實驗，艾里在一次「拍賣」（紅酒、書籍和朱古力）中要學生「把自己社會保險的最後二位數字寫在表格頂 部，然後把它寫在每個品名旁邊……，就是說，如果最後二位數是二十三，那就寫二十三元。寫完價格後，請你們在表上逐項寫明是否願意按這一價格買這些東 西……」。艾里其後分析這些數據，它顯示保險編號後二位數字發揮「定位」（Anchor）作用，因為學生中保險編號二位數最大的（從八十到九十九）出價最 高，反之出價最低；這種出價非常不理性！
在眾多實驗中，艾里證實了放於銀盤的小食，取而食之者眾，同樣小食隨便存於不顯眼的器皿，乏人問 津；而藥效相同的藥物，服用貴價「名牌」者「感覺」效用遠 遠在普通低價品牌之上；還有，盛於水晶醒酒器（decanter，亦稱傾析器）的紅酒，其味道遠較從酒瓶裏直接倒出的「更香更醇」（自命「知酒」的人一定 嗤之以鼻）！這些「真理」都是通過有實驗中求證得出。
一般所見，新娘子總比伴娘漂亮，校花總環繞着一班外表普通的姐妹（同學）。傳統智慧 告訴我們，伴娘相貌平庸，才能烘托出新娘容貌出眾；而經常陪伴左右的同 學毫不出色，才顯得校花出類拔萃。二○○八年三日五日游清源在「頭文字Ｙ」的〈她必須醜過你〉（據筆者所見，游君是第一位在中文媒體評介艾里這本書的作 者），引述艾里的一項實驗：「這個實驗分為兩組，每組各有三張相片，兩張是正常男人的玉照，另外一張則是把其中一個正常男人的玉照經 photoshop 做手腳，以致五官稍為移位（例如大細眼、高低眉、插蘇鼻）的『肉酸』相。簡單講，即是甲組分為正Ａ君、負Ａ君、正Ｂ君三張相，乙組分為正Ａ君、正Ｂ君、負 Ｂ君三張相，然後拿給ＭＩＴ的女學生過目，叫她們挑選願意跟哪一個男人約會，結果發現，在看甲組相時，ＭＩＴ女孩願意和正Ａ君約會；而在看乙組相時，則願 意和正Ｂ君 date（約會）。好明顯，負Ａ君和負Ｂ君這兩個下靶都在發揮左右大局的作用。換言之，有負Ａ君，有姿有識的ＭＩＴ女孩都會覺得正Ａ君至『正』；但有負Ｂ 君時，則情歸正Ｂ君。兩組比率都高達七成五，極具代表性。現在，你該明白，為何古今中外的校花，身邊永遠都會有個肥妹吧！」而伴娘總比新娘「醜一點矮一點 胖一點」，亦成為放諸四海而皆準的「通論」！這次「實驗」，艾里證實了這種傳統智慧確有「智慧」，同時證實了「誘餌效應」（decoy effect）的確存在。
六、
艾里這本書還有一項特點，此為他不厭其詳地對若干看似無關宏旨但大多數人不甚了了的物事諄 諄善誘、清楚解釋，令人受惠匪淺，然而亦有掛一漏萬的不足處。比 如第三章〈零成本的成本〉（從多種實驗中證實沒有免費午餐這回事），對歷史源遠流長的「零」，作了有趣有益的描述（原書較詳細，譯文雖簡卻已足夠）；其對 「安心（慰）劑」（Placebo）的解說亦甚詳盡，然而仍遠遠及不上 Ben Goldacre 的《Bad Science》，其第五章〈安心劑效應〉對應用安心藥的考證，令人大開眼界；Placebo 的拉丁文原義為「它讓我寬懷」（It please me），艾里說是 I shall please，意思錯不了，但因此有「我會讓你滿意」的譯文，有點突兀。
這類益智的常識，穿插全書 （譯書以有別於主文的字體植出，更佳），不過，除了上引的小瑕疵，第八章提及那隻拿不定主意最終餓死於糧倉（堆）的蠢驢，其出處 作者未加說明、其「故事」亦未寫出，便為美中不足。熊彼德的巨構《經濟分析史》中提及一則「貝利登的驢子」的寓言（牛津版頁一○一五），多年來為經濟學界 引述，艾里竟然輕輕放過。貝利登（Jean Buridan, 1295-1356）為法國邏輯（哲學）家，長期任教於巴黎大學；此寓言引自阿里斯多德的著作。話說有隻驢子，據熊彼德的描述，處於同距離和同質量 （equidistant and equidelicious）的二堆乾草中，無法作出該吃哪堆草的決定，最後活活餓死。此驢之死，熊彼德指出導因是「絕對理性」（perfectly rational）所致，並因此引入「無異曲線」（indifference curve）的分析（此曲線假定消費者行為完全合乎理性）。有如一位理性消費者，這隻固執的驢子亦有三項選擇，第一項是吃左邊的草，第二項是吃右邊的草， 第三項是選擇餓死；第三項選擇，顯然是最不智的，但驢子也許想得昏頭腦脹，一點都不知道自己「不理性」。「貝利登的驢子」在經濟學上佔一席位，還因為奧國 學派巨擘羅思伯（M. Rothbard, 1926-1995）曾著文為此驢平反，他認為這隻驢子沒有給予隨機選擇（choose at random）的機會，既不公平又荒謬，引起經濟學上一場小小的辯論。對一些與經濟學無關的常識性「微枝末節」興趣甚隆且見廣識多並且寫之甚詳的作者，偏 偏對此有趣經濟學命題不作解釋、無所發揮，顯然是一大疏漏。
本書書前有一篇〈飛來橫禍改變了我的一生〉的「引言」，作者巨細無遺述說他十 八歲那年因鎂光燈爆炸「導致我全身七成皮膚嚴重燒傷」而住院三年的經驗，這與 書的內容何干？原來全身被繃帶包起來的艾里，每天必須拆除綳帶作「浸泡治療」，過程苦不堪言，他因此「實驗」出一種姑且稱之為「免痛解除繃帶法」，照料他 的護士採取他的建議，減輕了不少痛楚；但其他醫院並不採用，充滿愛心的醫護人員不圖改善足以減輕患者痛楚的方法，令艾里頓悟不是所有人都是理性的，「探索 非理性之旅」由是展開……；有點筆者頗為詫異的是，艾里在第十章重提治療燒傷方法時，說他住院期間每天吃七千卡路里的食物和三十隻雞蛋（譯本頁一九六、原 書頁一九三），一天七千卡路里加三十隻雞蛋，大概是非理性餐單吧！
評《可預期的非理性》．三之三
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活學活用卡尼曼和狄凡斯 基那項對聯合國成員國數目的實驗，艾里在一次「拍賣」（紅酒、書籍和朱古力）中要學生「把自己社會保險的最後二位數字寫在表格頂 部，然後把它寫在每個品名旁邊……，就是說，如果最後二位數是二十三，那就寫二十三元。寫完價格後，請你們在表上逐項寫明是否願意按這一價格買這些東 西……」。艾里其後分析這些數據，它顯示保險編號後二位數字發揮「定位」（Anchor）作用，因為學生中保險編號二位數最大的（從八十到九十九）出價最 高，反之出價最低；這種出價非常不理性！
在眾多實驗中，艾里證實了放於銀盤的小食，取而食之者眾，同樣小食隨便存於不顯眼的器皿，乏人問 津；而藥效相同的藥物，服用貴價「名牌」者「感覺」效用遠 遠在普通低價品牌之上；還有，盛於水晶醒酒器（decanter，亦稱傾析器）的紅酒，其味道遠較從酒瓶裏直接倒出的「更香更醇」（自命「知酒」的人一定 嗤之以鼻）！這些「真理」都是通過有實驗中求證得出。
一般所見，新娘子總比伴娘漂亮，校花總環繞着一班外表普通的姐妹（同學）。傳統智慧 告訴我們，伴娘相貌平庸，才能烘托出新娘容貌出眾；而經常陪伴左右的同 學毫不出色，才顯得校花出類拔萃。二○○八年三日五日游清源在「頭文字Ｙ」的〈她必須醜過你〉（據筆者所見，游君是第一位在中文媒體評介艾里這本書的作 者），引述艾里的一項實驗：「這個實驗分為兩組，每組各有三張相片，兩張是正常男人的玉照，另外一張則是把其中一個正常男人的玉照經 photoshop 做手腳，以致五官稍為移位（例如大細眼、高低眉、插蘇鼻）的『肉酸』相。簡單講，即是甲組分為正Ａ君、負Ａ君、正Ｂ君三張相，乙組分為正Ａ君、正Ｂ君、負 Ｂ君三張相，然後拿給ＭＩＴ的女學生過目，叫她們挑選願意跟哪一個男人約會，結果發現，在看甲組相時，ＭＩＴ女孩願意和正Ａ君約會；而在看乙組相時，則願 意和正Ｂ君 date（約會）。好明顯，負Ａ君和負Ｂ君這兩個下靶都在發揮左右大局的作用。換言之，有負Ａ君，有姿有識的ＭＩＴ女孩都會覺得正Ａ君至『正』；但有負Ｂ 君時，則情歸正Ｂ君。兩組比率都高達七成五，極具代表性。現在，你該明白，為何古今中外的校花，身邊永遠都會有個肥妹吧！」而伴娘總比新娘「醜一點矮一點 胖一點」，亦成為放諸四海而皆準的「通論」！這次「實驗」，艾里證實了這種傳統智慧確有「智慧」，同時證實了「誘餌效應」（decoy effect）的確存在。
六、
艾里這本書還有一項特點，此為他不厭其詳地對若干看似無關宏旨但大多數人不甚了了的物事諄 諄善誘、清楚解釋，令人受惠匪淺，然而亦有掛一漏萬的不足處。比 如第三章〈零成本的成本〉（從多種實驗中證實沒有免費午餐這回事），對歷史源遠流長的「零」，作了有趣有益的描述（原書較詳細，譯文雖簡卻已足夠）；其對 「安心（慰）劑」（Placebo）的解說亦甚詳盡，然而仍遠遠及不上 Ben Goldacre 的《Bad Science》，其第五章〈安心劑效應〉對應用安心藥的考證，令人大開眼界；Placebo 的拉丁文原義為「它讓我寬懷」（It please me），艾里說是 I shall please，意思錯不了，但因此有「我會讓你滿意」的譯文，有點突兀。
這類益智的常識，穿插全書 （譯書以有別於主文的字體植出，更佳），不過，除了上引的小瑕疵，第八章提及那隻拿不定主意最終餓死於糧倉（堆）的蠢驢，其出處 作者未加說明、其「故事」亦未寫出，便為美中不足。熊彼德的巨構《經濟分析史》中提及一則「貝利登的驢子」的寓言（牛津版頁一○一五），多年來為經濟學界 引述，艾里竟然輕輕放過。貝利登（Jean Buridan, 1295-1356）為法國邏輯（哲學）家，長期任教於巴黎大學；此寓言引自阿里斯多德的著作。話說有隻驢子，據熊彼德的描述，處於同距離和同質量 （equidistant and equidelicious）的二堆乾草中，無法作出該吃哪堆草的決定，最後活活餓死。此驢之死，熊彼德指出導因是「絕對理性」（perfectly rational）所致，並因此引入「無異曲線」（indifference curve）的分析（此曲線假定消費者行為完全合乎理性）。有如一位理性消費者，這隻固執的驢子亦有三項選擇，第一項是吃左邊的草，第二項是吃右邊的草， 第三項是選擇餓死；第三項選擇，顯然是最不智的，但驢子也許想得昏頭腦脹，一點都不知道自己「不理性」。「貝利登的驢子」在經濟學上佔一席位，還因為奧國 學派巨擘羅思伯（M. Rothbard, 1926-1995）曾著文為此驢平反，他認為這隻驢子沒有給予隨機選擇（choose at random）的機會，既不公平又荒謬，引起經濟學上一場小小的辯論。對一些與經濟學無關的常識性「微枝末節」興趣甚隆且見廣識多並且寫之甚詳的作者，偏 偏對此有趣經濟學命題不作解釋、無所發揮，顯然是一大疏漏。
本書書前有一篇〈飛來橫禍改變了我的一生〉的「引言」，作者巨細無遺述說他十 八歲那年因鎂光燈爆炸「導致我全身七成皮膚嚴重燒傷」而住院三年的經驗，這與 書的內容何干？原來全身被繃帶包起來的艾里，每天必須拆除綳帶作「浸泡治療」，過程苦不堪言，他因此「實驗」出一種姑且稱之為「免痛解除繃帶法」，照料他 的護士採取他的建議，減輕了不少痛楚；但其他醫院並不採用，充滿愛心的醫護人員不圖改善足以減輕患者痛楚的方法，令艾里頓悟不是所有人都是理性的，「探索 非理性之旅」由是展開……；有點筆者頗為詫異的是，艾里在第十章重提治療燒傷方法時，說他住院期間每天吃七千卡路里的食物和三十隻雞蛋（譯本頁一九六、原 書頁一九三），一天七千卡路里加三十隻雞蛋，大概是非理性餐單吧！
評《可預期的非理性》．三之三
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